景仰龟山
董必武
东林讲学继龟山，高顾声名旧史传。
景仰昔贤风节者,瞻楹履阈学弥坚。
（作者系中华人民共和国副主席，于1962年参观东林书院时，书赠该诗给无锡东林小学60年校庆）
先生钟两间正气，萃五百精英。涵养纯正，学贯天人。沉潜至理，咸臻其趣。而致中修已，优入圣域。接人应物，随取逢源。望之则乔狱泰山，即之则温恭和煦。诚蒸民之先觉，西继道之真儒。
——宋胡国安（建安人）
嗣孟维程，嗣程维公。傅罗傅李，爰及元晦，敢证道南之语；居闽居常，因占锡邑，复衍椒实之宗。有谱秩秩，有庙崇崇。百尔君子，尚钦乎斯容。
——宋起居郎魏华父
五星聚奎，五百期应。天不生翁，熟续心印？修齐治平，格致诚正。道统纲维，力为已任。教倡来兹，功追往圣。
——南宋南剑后学李桐（南平人,杨时二传弟子）
大学失绪，病在人心。昔子与子，闲卫圣真，推彼厥功，以亚圣称。迨至我翁，继统而兴。理阐性命，学悟执中。天开长夜，人坐春风。值彼荆国，藉倡新经。底非先哲，聋瞆蒸民。士趋蹊径，性散本真。精一之旨，眩惑弥深。惟微脉绝，时事孔殷。翁独毅然，距辟诐淫。力黜其配，理毁其经。人心斯正，吾道日星。功符孟氏，德续先声。
——南宋闽学创始人朱熹(杨时三传弟子)
充养有道，德器早成。诸所建白，深切著明。屹屹龟山，渊源伊洛。如星之斗，以表后学。
——南宋后学真德秀（浦城人）
晚年立雪，早坐春风。天理人欲，蝉蜕冰融。纯粹和平，朴实简易。出处之迹，下惠或似。
——南宋丞相梁克家
立雪春融，天地之中，满载而归，流传不穷。长江为限，非昔日之异，四海为家，非今焉始同。道与之貌，有如此翁。
——元朝三山林兴祖(罗源人,元道州路总管),
圣真绝绪，末学多岐。哲哉先生，伊、洛是师。吾道一南，休声百代。觉我后人，此日不再。
——明朝礼部尚书陈经邦（莆田人）
受学伊洛，倡道海滨。升堂睹奥，扶世觉民。闽称邹、鲁，公则鼻祖。遗像俨然，师表千古。
——明万历十三年巡按监察御史杨四知
上丰而下锐者人耶？时舍而或跃者天耶？不知者以为混迹同群，而知者以为主静而求仁。其人而天者耶？直则见荆国之与雒水，危而持靖康之与建炎，此日不再得，门外雪深尺。星梦发祥，问钟灵之五百；镛原过化，逾宜尼之一十。吾道南之，海滨邹鲁。龟、嵩高矣，子孙千亿。
——明代学道嘉兴岳和声
行为师表，学为儒宗。飞鱼跃，意会心融。庭阶立雪，伊洛绍源。吾道既南，光启斯文。行知而后，节安而崇。如意邪翼正，亚圣同功。上异伊流，下开闽脉。奥学(姿)?文，百世师则。
——明代将乐后学萧恕
孰育国材，错布万方。邑仁其邑，乡仁其乡。仁义缠结，丰貌超常。昂时千穓，永发其祥。
——明朝都御史滕昭
闽儒鼻祖，伊洛传心。载道倡南，不变维新。
——明代将乐后学李富
