福建省建宁县溪源乡
上坑弘农杨氏源流概述
杨元明
溪源上坑杨氏根深叶茂，源远流长。祖藉乃福建将乐，系龟山公杨时之后裔，吾上坑始祖诠公由将乐徙居绥安东楚，即今建宁县溪源乡溪源村上坑。
诠公是时公四世孙，为上坑杨氏第一世祖。
诠公(1184年－1254年)，字希圣，由太学以随征金，敕加司马。妣黄氏生明光公，继妣吴氏生明辉公。二妣俱早丧，葬将乐光明都上圩古株树林。诠公于宋孝宗淳熙十一年甲辰三月初三日生，宋理宗宝祐二年甲寅十月十五日终，享年七十有一岁，葬上坑冢山古株树旁，与三妣庐氏同穴。
诠公长子明光留将乐，公将家业托付兄长，已随征后(约公元1215年30岁左右)隐居建邑楚水上坑，改名迁，字良乔，号紫云先生。赘庐月川公之女庐氏，生明耀公，后庐月川公携子居下洋庐家，公就上坑筑基安巢，繁衍生息，蒸蒸日上，衍枝开族，翅硬羽丰。时适“自”字派至“昌”字派前后，乃上坑杨氏人丁兴旺，诸事皆顺之盛期，仅上坑不足以栖息，新辟了竹园、肖山下、杨梅塘等数处蜗所，继而建祠堂、篡族谱、立族规、践族训、举善行、设赡学、兴诸会、倡公益、睦异姓等壮举，羸得邻坊异族的赞誉，遂成楚水上下名望大族。
上坑杨氏世系：
第一世 始祖诠公生三子：明光(留将乐) 、明辉、明耀
第二世 明辉公(诠公次子)，生六子：临五、临六、临七(出继明耀)、临八、临九、临十。
明耀公(诠公幼子)，继子：临七。
第三世 临五公(以武勋除参将)、临六公、临七公(岁贡授司马)、临八公(岁贡擢教授)、临九公(以武功迁都督)、临十公(太学生)。
第三世开始按字派排序延，“临”乃派行之首，继而“福”、“周”、“万”等等，层出不穷。
上坑杨氏新老字派为：
老：临福周万 永安仲伯 自日应世 大孟昌国
新：中原理学首 南来道德新 芳声振奕葉 文谟起达人
绵延至今“新”字派始出，已衍生二十八世，120余户，620多人(不包括外迁)，历时近八百载。
星移斗转，事物变迁，上坑杨氏历经几番起落、几番兴衰的顺逆时景，随而族员也有为求生计、谋前程、避世乱诸因而离祖居外迁他乡甚多，现分列如下：
据谱载“福”字派福仲公(福仲公乃上坑杨氏三大房之第三房)，徙居泰宁大田(旧称大田市)相距十里处，亦名上坑。公自寄居后有十余世未回籍认祖祭拜和修谱。嘉庆二十三年戊寅岁其十五裔孙茂全等闻知祖祠重修谱牒，不禁心怀木本水源之思，是以归复原派系同流参修，亦尊礼敬宗之念也，但后又失联未参修谱。一九九七年适上坑续修十一修谱牒时，本族派员到大田诸坊寻其后裔未果，望其后裔悉讯后能来故地寻祖，是吾族之期盼。
荣业公(福全公五代孙）迁居桐家地，其子孙吉公后由桐家地徙居泰宁新桥上黄坑。已分祠编修，历时数代。适清道光戊戌十五年我族续修第五修时，其后裔为其祖应生公进主到我祖祠。一九九七年我族修赡祖祠暨续修第十一修谱牒和二0一五年宗复原重修时，其支系捐资并派员莅祖祠庆贺，此乃不忘祖根之举也。应生公乃出我祖福全公十一代孙也。
周京公(福尊公之子)，迁居邵武三十五都石际下。
万修公(周凤公次子)，元文宗至祯元年庚午生，公生三子迁居江宁，公少有胆识且勇气盖人，闻明太祖起兵投为总管，与伪汉陈友谅交战鄱阳湖，友谅败死以功封将军，其长子袭职，次幼子俱登进士，子孙定居江宁。
万平公迁居邵武，生二子：五一、五六，后由邵武禾坪徙居永城堡坪寮。
万全公，回迁将乐光明。
永升公之三子志纪公、四子志纯公，迁居邵武三十四都禾坪。
永和公次子名远公携子二、孙三，移居新城。后正德年间公之孙名伯三，复迁泰宁福兴上堡，于擎岭建居居住。
仲宣公(必荣公幼子)，任江西副总，辞官后隐居庐山金竹坪，妣姜氏、刘氏、丁氏俱葬西山。生子五：伯政、伯吉、伯夷、伯传、伯浩。
伯九公，迁居境外(详址不明)。
伯琳公，移居江西横村。
自趾公，移居江西广昌。
自重公(伯澄公之子)，迁居江西，详址不明
自裕公，居江西横村里岭外小横源。
自豪公，为九江防守，居九江(详址不明)。
应广公(日允公之长子)、应信公(日允公之次子)二兄弟，因避乱移居广信府，兄弟在外俱有子孙。
应阑公、应闰公，因避乱移居江西广信府，详址不明。
应潭公，居江西广信府(详址不明)。
应滋公，居江西广信府(详址不明)。
应立公，居江西广信府(详址不明)。
应七公，移居洛阳，详址不明。
世邻公、世降公，因乱迁出江西，详址不明。
世四公，居江西广信府(详址不明)。
世境公，移居江西瑞金杨坪。
世禄公，居江西广昌(详址不明)。
世新公，移居禾坪萧山坊。
世瑜公，迁浙江抗州造织府(详址不明)。
大谷公(世有公之子)，迁居境外(详址不明)。
大纲公(世峤公之四子)，居江西广昌。
大義公，清初于福州投军，公为人有胆识干略且仪表英伟，由把总迁升守备，后其二子俱调北京。
孟太公(大接公长子)、孟金公(大接公次子)，居邵武将石(小地名土村)。
国仲公，字顺和，移居泰宁大田小北斗王城。
综上述诸公外迁至今时跨数百年，且地域不详，其后裔不明先祖故地，也不知己始出何方，本族无法寻觅，此乃我族众及其后裔之共虑。欣喜今有高科技网络信息，能把外迁诸公之信息相互传递，冀其子孙悉讯后，来上坑寻根问祖。
“开八闽道学风气，朔一溪清白源流”，这是溪源上坑杨氏“道南祠”的一首祠联。其涵义深邃，上联应景而作，下联以人应对，寓意褒扬上坑杨氏清白纯朴做人，诗书理学传家，赞扬我祖大宋少师文靖龟山公杨时开创八闽理学之功绩，且隐喻杨氏后裔承先启后，以先祖为范，立世为人，发扬先祖之美德。
建邑东楚上坑杨氏宗祠，建于清乾隆四十一年(公元一七七一年)，迄今已有二百四十余年。前后经嘉庆五年(公元一八0一年)续建，道光二十九年(公元一八四九年)造门楼、围墙，咸丰八年(公元一八五八年)和民国七年(公元一九一八年)等几次修葺。解放初期宗祠作为溪源地域行政场所，继而为为溪源粮站。期间祠堂设备受损，原貌被改，甚者是文革中将祠堂门楼、围墙当作”四旧” 被砸。到二十世纪七十年代末，粮站迁走后，经本族宗长多方申求，宗祠归回了本族，可其之惨状不堪入目。又因时局之故，宗祠右侧厨房宅地，于一九八九年被林业站征用，虽收补偿费人民币三千元，但对宗祠整体美观而言留有遗憾。适逢改革开放，本族台胞南仁宗长回故地探亲，目睹了宗祠之惨状，领头捐资带动族众，于一九九六年简易维修一番，但貌未复原。
时迁二十载，宗祠雨漏遍屋、路水入堂、构木腐烂，呈危败之象，族人者焉能心安？有族人建言应及时抢修，于是乎在宗长坤明等贤者倡导下，召族房仁者议策修祠事谊，共识昭然，族长支持，族众拥护，一致认为本族先贤建造之宗祠是祖先传给后裔行孝敬长亲亲之所，现年代已久，且经受沧桑，岂可视而置之？若毁在吾辈之手，是乃有辱祖训。况今时逢盛世，政道通畅，犹当乘光大姓氏宗族文化蔚然之风，顺应天时，机不可失，祖训更不可违，应当传承先贤之作，光复宗祠原貌，当尽裔孙之责，慰祖宗先贤之遗意也。
赖祖先功德之福荫，族长及长辈之支持，全族后生之鼎力相助和理事会成员之竭诚务实，宗祠修建于农历七月七日动工，十一月三十日圆满竣工，基本恢复了宗祠原貌，是吾杨氏宗族一大幸事。
择于十二月初四吉日举行晋祖仪式。
祁愿予杨氏千秋发达，万代繁昌。
建宁溪源上坑联系电话：杨坤明13990933220
杨元明15859851236
杨景明13515992793
2015年冬月
